第十一节　新宗教

“首先，道教教义的终极信仰是道，所谓“有物混成，先天地生”，在哲学上神学上这比三位一体的基督教教义高明了不知多少倍。”

何影想这个开头不出意料，一般总得先贬低下竞争对手。

“其次，道教的世界观来自道炁论，上到鬼神星辰，下到凡人蝼蚁，都是元炁的演化。”

“气功的气？”

“不，是炁，”张应宸用手蘸着茶水在桌子上写下了这个字。“‘炁’乃先天之炁，‘气’乃后天之气。二者完全不能同日而语。”

书名叫《太上洞渊神咒经》，何影仔细看他指出的一节：“大水来时，中国有仙人唐平、仙人玉光、仙人马期，领八万天人。仙人乘铁船，来接道士有经之人，子等候之。”

“你刚才看的那段‘大明’，原文实际上是‘大晋’。”

“你这是在篡改道家典籍！”何影恍然大悟，这张应宸够厉害！居然能想到这手。非对道家典籍极其熟悉，有深入研究者不能为。他不由得对这个大夫刮目相看。

“就是这样。我要推得是新道教，不是沿用旧有的体系。”张应宸点点头，“我计划以《老子》《想尔注本》及《太平经》为蓝本编写的《诠道真籍》为临高道教教职人员唯一指定典籍。”

“这么大删大改行不通吧？”何影表示怀疑，“虽然临高这里道教很衰微，但是放眼于全国还是很强大的存在。这本经书也不会是孤本，你直接篡改要被人揭穿的。”

他继续解说道：所谓炁，是一种形而上的神秘能量，不同于气。

“在我们的中医学理论中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。而道教的一个重要概念就是‘一炁化三清’。

“这个你不用担心，教义争论到哪里都是存在的，看谁占据了上风而已。”张应宸对此毫不在意，似乎胸有成竹。

“教义且不去论，现在天主教会已经占据了一席之地，新冒出一个教会怎么相处？岂不是要造成信仰方面的大混乱？”

“调和的办法，就是两种新宗教并行，互相承认对方为兄弟宗教，同时互为牵制。因为我的道教模板采用的道教系太平道的救世主与地上神国理论，与基督教的基督千年王国思想几乎是一样的东西。”张应宸说，“里面大有文章可做，将来如何发展也留有余地。要是照吴院长的做法，单一宗教神权极度膨胀，未来对穿越国的影响力只会超过元老院。这个后遗症不可不防。”

何影点头，这也是最近他一直担心的。现在对方的思路条理都很清晰，这个方案有戏。

“说说你的具体思路吧。”