第二百九十章 莫名而来的注视（6.6K）

这玩意儿和华夏文化没有半毛钱的关系。

夏日祭的源头是霓虹文化中的太阳神，也就是那位传说中的天照大神，是个女性神祇。

天照在霓虹神话中未婚，是伊邪那歧左眼生出的神灵，只有俩弟弟/妹妹。

三姐弟里天照是大姐，月读命是老二性别未知，须佐之男是小弟。

天照不但是个小心眼而且嫉妒心很强，作为二弟/二妹的月读命就是被天照气走的，代表着太阳和月亮永不相见。

另外还有土澳的“仲夏圣诞节”，他们的做法是用沙子堆雪人——南半球的12月是热不可耐的仲夏时节。

所谓的平安果，实际上是国内为了迎合平安夜而赋予的一种欧洲习俗。

就像真正的华夏菜系里没有左宗棠鸡一样，真正的圣诞习俗中也没有平安果。

所以说句实话。

至少在圣诞节这个概念方面，比起担心文化入侵，更应该担心的是自己人的忽悠......

后来小弟须佐之男想念天照，便跑到高天原...相当于霓虹的天庭去看望她。

然而天照误以为须佐之男是来夺权的，遂与他兵戎相见。

须佐之男为了表明善意，献上了自己的佩剑与天照大神的勾玉交换，以此方式立誓。

天照大神将配剑以口嚼碎后，就从口中生出了宗像三女神。

宗像三女神纯洁而又温柔，代表着须佐之男没有恶意。

当然了。

以上这句话仅限于圣诞节，换成夏日祭那就不一样了，那是必须要严防的事儿。

如今某些人为了洗白夏日祭，可谓无所不用其极，

不但宣称这只是所谓的‘普通节日’，更有甚者，甚至还说这是华夏流传过去的祭典，属于文化回流。

但实际上呢？