第一百一十七章 作别 (第1/5页)

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齐玄素只是一个刚刚涉猎“先天神算”的先天之人，实在不能理解修炼“太上忘情经”的天人。

虽然齐玄素没能看透姚裴的虚实，但只要仔细一想，就可以确定姚裴已经跻身天人。

首先，在清平会给出的榜单上，姚裴要高于张月鹿，仅次于李长歌，既然张月鹿已经跻身天人，那么姚裴也跻身天人并非什么不能理解的事情。

要知道清平会中也是有高人的，他们看不透诸位大真人的深浅，还看不透几个晚辈的深浅？哪怕这些晚辈们有仙人之姿，终究还没有成长起来，其成长轨迹还是能够预测的。

虽然张月鹿服用了丹药，但张月鹿的劣势也很明显，她分心太多，这个案子，那个案子，与人打斗只会磨砺战斗技巧，增加战斗经验，却不会增加境界修为，张月鹿在这方面不如专心修炼的李、姚二人，等同是张月鹿用丹药弥补了这部分劣势，抹平了与姚裴之间的差距。

其次，道门有停年制度，哪怕是姚裴和李长歌也必须遵守。

想要无视停年制度，破格提拔，一种就是积攒远超晋升所需要的功劳，比如晋升所需要的功劳是一，而积攒的功劳却到了三，那就可以破格晋升。在这方面最显著的例子就是张月鹿，两次参与江南大案，一路破格提拔到了三品幽逸道士，齐玄素也属于这种情况。这也就是三道矛盾加剧，换成早些年道门内部稳定的时候，张月鹿这般勇猛精进，差不多已经内定为下一代的大掌教候选人，如今却还存在许多变数。

姚裴和李长歌身无尺寸之功，甚至没有职务，只是挂名，自然不可能靠着功劳破格提拔，他们就适用于第二种情况。

虽然有停年制度，但玄圣有感于当年儒门的青黄不接，留下了重用年轻人的祖训。这条祖训针对低品道士，表现为候补祭酒和预备祭酒的特殊优待，针对高品道士，表现为没有停年的限制。换而言之，只要能在三十岁前跻身天人，就可以无视停年的限制。