第八百三十三章 影响（三）

“如果你遇到了巴黎伽利玛出版社出版的这本书。。”

“呵呵～”劳易斯的笑声，让大卫停下来。

他看到面前这位年过七旬的老人脸上，露出了一丝对老朋友的思念。。

“玛丽年轻的时候，特别喜欢尼采。”

“萨特在持批判态度的虚无主义热情上，与尼采非常接近。”

“６４年，我和玛丽得知，他将要获得诺贝尔文学奖的时候，正想要前往颁奖典礼为他送上祝贺，就看到他公开发表的拒绝领奖报道。。”

大卫说完这段，观察到劳易斯的脸上露出“鼓励”的神色，又接着说道。

“我曾在酒吧里，捡到过一本法国知名哲学家让·保罗·萨特，出版的《存在与虚无》～”

“自由，是萨特的存在主义哲学中的基本概念。”

“他赋予了自由以新的含义，他的自由是以人的主观性和超越性为特征的纯粹的意识的活动，是与自为同一的。”

“也就是说，自由不是存在的某种性质，而是人的存在本身，人就是自由的。”

“他说，他不接受一切官方给予的荣誉。。”

大卫双手浮在膝盖上，心思电转，很快就接道：“但我觉得，还是弗洛伊德要更现实一些！”

“弗洛伊德认为，人类文化首先是用来限制和禁止人的无所顾忌的、自由的、内心深处欲望的一套方法。”

“嗯。。”劳易斯轻轻点头，笑道。

“萨特在５２年出版的《圣·热内：喜剧演员与受难者》，玛丽非常喜欢。”

“自由并不是人追求和选择得来的，而是人本身所具有的，自由是不能逃脱的，人注定是自由的。”

“行动的首要条件，便是自由。”

“因为一切活动都应该是意向性的，即是有目的的和动机的活动。”

“所以，萨特认为人只有在行动的过程中才形成自身，塑造自我。”

“人是自己行动的结果，此外什么都不是。”