第七百二十九章 辰极演法

一场注定的，轮回环。

李启猛的抬头，白辰狐王菩萨到底是想说什么！？

佛门的时空观好诡异，是决定的宿命论吗？不像啊，她为什么要突然和自己说这些？

但……这种时空观，错了吗？

好像没有吧？

然后，李启就看见对方开始演法。

她所演的佛法，和‘时空’有关。

佛门，有三世佛。

即过去佛，现在佛，未来佛。

这种说法里，时空是混乱的，佛能够超越轮回，表现形式具体为，投胎到过去。

仔细想想，如果死后可以投胎到过去，那就证明了时空本身就是一体的，和李启现在的认知完全契合。

一点都不矛盾，这恰好证明了所有的未来和所有的过去，都是‘现在’。

可是，一样的结果，却带来了不同的观念。

李启认为未来是不可知的，未来不存在，未来只是一种虚无缥缈的‘几率’。

但很显然，这个角度，是不可能得到三世佛这种东西的。

是的，一个历史中的人物，是现在某个人的转世。

他活过了现在的时光，然后死去，转世到了过去。

通过这一点，也就证明，过去的一切是固定的，是注定要发生的，因为过去的事情已经发生了，我才转世过去，我必然经历过去已经发生的一切。

而因为李启之前的论证，所以‘过去’等于‘现在’，我到了过去，过去对我来说就是现在，那么因为这种逆时空的投胎，对于‘过去的现在’而言，曾经作为现在的未来也是注定的，因为对他来说，未来是他的前世，那么未来也是过去，未来在这一时刻就已经注定了。

这一套轮回，就像一部电影，反反复复的放，只是电影里面的人不知道。