第936章 神游壹

颜直之又把目光转向沈放，凝神看了一会，只看的沈放心里有些发毛，才忽然道：“是啊，王公不说，我还未注意。这位小友，倒真与我先祖画像有些相像。”

王独鹤道：“你可知什么是‘尸’？可愿做上一回？”

沈放犹豫道：“道听途说，可是活人扮作先人，参与祭祀之典？此法我中原之地，竟还有么？”

颜直之微微一怔，道：“不想这位小友竟是知道，不过并不完全。周之先，天地宗庙社稷一切享祭，凡皆立尸。秦汉以降，此风不再，有说中华皆无矣。其实不然，礼失求诸野。只是皇朝不再推崇，我等不少大族，却都还留有此风。”

沈放道：“小子确是只知其名，不知其事，还请先生详解。”

颜直之微微一怔，看看沈放，面露难色，道：“这……”

沈放心道，别，你们可越来越像骗子了。一会你们拿个花瓶出来，跟我说是伏羲老爷插花用过的，与我有缘，三千两银子卖给我，我是拆了你们这屋子不拆。连忙摆手道：“不，不，不，初次见面，岂能轻辱人之所爱。不妥，不妥。”

王独鹤道：“哦，那就算了，也不过一幅‘祭侄文稿’，也没甚好看。”

沈放脑袋里嗡的就是一声，“祭侄文稿”四字，如同重锤，击打在他心坎之上。

《祭侄文稿》之名，世人皆知，被誉为天下行书第二。行书一兰二祭三寒之说，正是自宋后期兴起，但沈放一心向武，对这些书画本也不如何在意。但他如今剑法已入意境，全拜《天地无情极》之赐。云龙野叟这本奇书，以书画人间百态为喻，直指大道。直到眼下，他也不敢说领悟了此书的真正精髓。书中所述，这位云龙野叟，在岳阳楼，因《岳阳楼记》有感，遨游山海，记录心中之感。而书中对名人字画，所猎也是极多。《清明上河图》、《兰亭集序》、《丧乱帖》等等等等，而这《祭侄文稿》，赫然也是其中一篇。

颜直之道：“早先之尸，乃是神灵。在巫师引导之下，参与祭祀大事。扮尸之人，必要巫师以卜筮之法，由神灵指定，称之‘筮尸’。选中之人，须得沐浴斋戒，称为‘宿尸’‘戒尸’。祭祀之时，‘尸’不得出声，只能躺在台上。待大典结束，方才可以活动。”

沈放道：“原来如此，那如今呢？”

颜直之道：“原先尸祭，主祭鬼神。如今尸祭，乃敬先人。也需选尸，乃是由家中先人的孙辈承担。礼曰：‘君子抱孙不抱子’。孙可为王父尸，子不可以为父尸。始祖以下逐代相承分为‘昭’和‘穆’”，如父为昭，则子为穆，子之子又为昭。祭祀与墓葬皆依此法，昭居左，穆居右。若是无孙，只能请外人来代。也是巧了，我三伯至今午后。但他已享天年多载，此番大祭，必要为他寻一个尸来。其实这人选已经定了，只是今日见小友，倒是真与我先祖画像有些相似。”

而且云龙野叟对此书赞叹不已，所书感悟长达三页。

忍不住离席而起，拱手道：“这个，这个……”他有心想看，反不知该如何开口。

王独鹤笑道：“怎么，又想看了，不怕我等做局骗你了。”

沈放瞬间面红耳赤。颜直之端起茶杯喝了一口，仍是不肯应声。

王独鹤道：“也不白看你的，你家大祭，不是还缺一位‘尸’么，你看他如何？”