第二百三十三章 鼓励婚育

翻阅完这些资料，刘进沉吟思索了一下，发现各个祖宗制定的诏书重复的很多，但有独创性的也不少。

到后世，封建王朝华夏巅峰时候人口都到了六亿人，至少在刘进看来，便是他百年之后，大汉灭亡，恐怕人口也填不满整个神州大陆，因此，鼓励生育的相关政策定然会长期有效。

汉文帝崩，遗诏中“出临三日，皆释服。无禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉。”、“归夫人以下至少使。”

既体现汉文帝其仁，也体现其对民间婚育的重视。

景帝时也学习文帝的做法，遗诏中也有言“出宫人归其家，复终身。”

除此之外，景帝也曾下诏曰:“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳、师、侏儒，当鞠系者，颂系之。”

……

“民者，国之本也。”

传统封建社会中，人口，一直以来被视为封建政权赖以存在的经济和政治基础，也是国家综合国力的重要评价指标之一。

因此，在长达两千多年的封建社会中，鼓励生育、增殖人口以“富国强兵”的思想一直深入人心。

西汉时期也不例外，为了了解汉朝历代鼓励生育的政策，刘进令尚书台找来自高皇帝时候便鼓励早婚早育的相关政策，翻看了一下。

高祖七年下诏：“民产子，复勿事二岁。”

刘进查阅一番，各种政策是有奖有罚。

其效果也是异常明显的。

汉初大汉人口不及万，文景之际已达多万，景武之际人口数量又达到多万；武帝都达五千多万。

然汉武帝之际，征战不断，自然灾害频发，到汉武帝末期，人口数再一次锐减，已经不足三千万了。

也就汉武帝颁布《轮台诏》后以及刘据登基后这几年的时间人口才堪堪突破三千万。

惠帝时下诏：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”

所谓五算，便是五倍的算赋。

“算赋”的征收对象乃是十四至五十六岁成年男女，文景的时候“算赋”尚且不算高，但汉武帝时候，为伐匈奴，征收金额却已经每人四十钱增加到了每人一百二十钱，整整多了三倍。

再提高五倍的话，那一年的算赋就得整整六百钱。

刘进父亲时已经将赋税降低了不少，然，即便是如此，每年二百的赋税也让不少辛苦一年勉强维持收支平衡的家庭吃不消。