第一百一十章

锦歌也笑道：“是啊，咱俩现在就像是拿着画笔肆意想象的小孩儿，而画里的东西能不能展现于世，还要看际遇啊。”

“好啦，不说、不说啦，这么沉重正经的话题，真不适合一双分别多日的夫妻商谈的，这也太破坏气氛啦！”

丰忱说着话正要将另一只手环住锦歌，谁料小丫头反应快，她古灵精怪的笑了笑，一个闪躲便跑了出去。

“哟嗬，一家之主想你，你还敢跑啊？看我怎么抓你！”

“有本事儿就过来吧，哈哈！”

这一下，二人之间的交流气氛更是不错：“假若有一天，你身居到一定的位子，有能力也有时机整顿华夏的政治制度，你会不会因为调整府院关系，而放手津军？”

这话问出来，锦歌直觉丰忱会有一个不一样的答案，但是于她自己，想想放手，都有些不舍，怎么说呢，也许权势真的是让人生瘾，只要把握便不舍放下。

丰忱闻言，当真是认真的思索起来：“于感情上，我是真的不舍，也放不下；可是理智告诉我，若想真的利国利民，必要有所取舍。其实受过这么多年教育，我也看过不少典籍，心里是明白的，在权利和义务方面，人，生而平等。而我们现在看到的不平等，是因为权势和金钱的催化，而造成的……为什么每个王朝都会有开始又结束？那时因为平等的平衡在打破和畸形维稳之间游走，所以才有了一个王朝的发展和一个王朝的结束……这是个已经成为定性的发展惯性，不是一朝一夕可以打破的，要想打破它，就需要有不同以往的方法。

什么是不同以往的方法？古诗说，射人先射马、擒贼先擒王……我想，要想抓到解决问题的关键，就得用这个道理。咱们返回来看，既然平等是根本上的问题，那么，假若华夏子民人人平等，是不是可以解决那个可怕的惯例？而我说得平等，不仅仅是人格和尊严的平等、不仅仅是权力和义务的平等，还有机会和前途的平等、起跑线的平等，甚至是信息、物质的平等……”

锦歌觉得他过于理想化了：“你想法儿有些天真，且不说社会结构的复杂，和人性的劣根性，但说华夏之民族数量和信仰不同，以及社会经济发展的程度，还有总人数和人均问题，都决定了所谓的真正的平等是不太现实的……你想，你不能指望一个不识字的人，对国家发展有什么建设性的意见，甚至于，纵容这一阶层人对国家政策指手划脚，更可能对社会带来不可估量的损失和滞后。”

骄阳之下，两个长长的身影交错着、追逐着，在风的陪伴下，留下串串清脆悦耳的笑声。

丰忱认可她的想法：“你的意思是，精英政治？”

锦歌没有点头也没有摇头，只是说：“这个世上，只要不是故意，很多时候注定了真相和真理掌握在少数人的手上……这听起来让人很不舒服，也很残忍，但是这就是事实，没有办法，因为资源数量和能力差距这些问题，是永远存在的，这个不可更改的事实，造就了这种结果，你不可能指望华夏天才鬼才遍地跑，这世上，聪明人和傻子都是橄榄的两头儿，都是少数人，真正多的，才是普通人。

但是，少数精英不意味着不自.由、不民.主、不平等啊！根本问题是，怎么解决监督问题。没错儿，我们老百姓的智商、学历、知识等都不高，但是明辨是非的能力还是有的，只要教育跟上，又有相当严格的制度组织，我们很可以让监督机构来帮助我们完成制衡。”

丰忱点点头：“是，这听起来很美好。我们在纵层面上不能坐到完全的平均资源，但是我们可以从横面发展，每个阶层内，保持着最大的公正公平，然后从每个阶层挑出可以代表这个阶层人们的代表，每个阶层的代表组合在一起了解国事，从而保证信息的最大分享，同时也能保证重要信息的保密……而且，这样做的最大好处是，每个阶层的公民，都对自己这个阶层的代表有充分的选举权、监督权和罢免权，这种层层制衡，可以很大程度上保证了公民平等最大化。这样……底层人不因贫困而有冤不能诉，不因伤害自己的是有权有势人而饱受苦难；而高层次的人，也不因刁民而被不公，这才是真正的公平啊。”

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