第六百五十八章：陕西的反应

可是用什么呢？

琰罗想到了“九鼎”。

这九鼎，原本只是普通的青铜材质，但在6级世界，被大炼师融入首山青铜和首山赤铜。

当然这只是一个设想，毕竟地煞之气还有迹可循，什么“气运”则是虚无缥缈的概念，琰罗也不明白该怎么去汇聚气运，只是先将九尊大鼎取出，摆放在陵墓地宫的城池之中，看看能不能吸收到地煞之气。

另一个就是“诸天星辰图”，192颗灵石放弃太可惜了，正对应五行，灵石内还吸收了星辰之力。

秦始皇陵墓地宫内，琰罗盘腿而坐，已经过去了几个月，血脉的蜕变还没完成，他感觉应该是出了什么问题。

自身的血脉，从原本的超级生命到达完美生命缺少了某个条件。

不过，琰罗仍旧是一副平常心，这段时间他也不可能闲着，秦始皇的英魂分身所作所为，对“人皇天演剑法”也是积累，另外就是在研究六道轮回，收取的青铜剑、龙、棺、俑、神树有什么共性，最后得出一个结论，这些上面都沾染了煞气。

埋在地下2千多年，沾染了浓重的地煞之气。

秦始皇陵墓中，本身就类似一个风水局能聚集地煞，此外因为诸天星辰图存在，灵气也很充裕，还有从古代残存下来的大秦龙气、皇气，只是较为稀薄。

琰罗怀疑如果有炼器高手得到，能凝练出“五行星砂”之类的法宝，可惜他并不懂炼器。

这个5级世界肯定有人懂，可别人炼器，也没办法带出里世界，自己炼出来的也不行带走需要机缘——小爱同样没办法，她的身体能融入26个魔法源文，是因为这些源文的特殊，贤者之石身躯已经很完美，地火水风四大神器在太阳魔法下锻造而成，不可能再融入任何灵石。

这些青铜制品上还有一种说不清道不明的东西，琰罗没见过，思索后觉得也许是“气运”，这是一种很玄幻的概念。青铜剑名太阿，秦始皇手持太阿扫清六合，席卷八荒，青铜龙不知是什么，但相传秦文公曾捕捉过一只黑龙，是秦国的守护者，两者应该有关系。

后来始皇薨，那头龙陪葬在了陵墓，然后秦国灭。

那么青铜龙上也有大秦的气运。

青铜古棺应该是用来盛放死后的尸体，青铜俑护卫陵墓，青铜神树呈建木外形相传是夏商周时期所铸，象征从人界升上天界，三者都是和某件事物相关从而关联气运。

一个是地煞之气，一个则是气运，琰罗查看六道轮回空着的“饿鬼道”，是不是可以想办法制造类似之物，让六道轮回的内部空间圆满？