第五十八章 人类的共性

高丽棒子和阿三们还处在研究阶段，打算等技术成熟以后再推出。棒子们这次老实了一回，没有攻击其他国家偷窃他们的技术，而是谨慎的表示对新物种的担忧。他们到底怎么想，估计连研究韩国史的社会学家们都不知道。

至于阿三，这次想自大都不成，技术进度比棒子们还慢。新德里的政客们谴责各国不顾道德伦理，随意推出影响人类社会结构的产品。

李庄看着网上的新闻，觉得头很大。华夏先祖们在社会学上的认识，还是值得称道的，可能华人比较擅长这块，虽然经常因为投机取巧酿成大错。

繁衍后代是刻在人类基因上的本性，名和利是在红尘中打滚的世人无法逃避的东西。

每个势力都立牌坊，看到的只是一个“利”字。纵观人类发展史，只要稍微强大一些的国家和势力，如果觉得自己是文明世界的一员，在故意给别人找麻烦之前，总要找些借口，虽然这些借口听起来似是而非或者干脆很搞笑。

日本人推出生物女仆的时候，打的名义是，“提高产品质量，满足客户需求”。

英国人推出生物仆人的时候，打的名义是，“我们大英帝国不能落于时代，要紧跟文明的发展前进，男人有人权，女人也同样拥有人权”。

华夏推出生物女仆的时候，打的名义是，“满足现有形势下的迫切需要，降低恶性案件发生率，弘扬民族文化”。

法国人推出生物女仆的时候，打的名义是，“社会的发展已经不可阻挡，我们对此保留态度，但尊重每个人自由选择的权利”。

俄国人将他们的先进技术放到世人面前，口号喊得很壮观，“我们俄国人仍然是世界强国，我们民族的基因一直很优秀，我们不介意在世界面前展示一下”。

德国人生物技术方面水平略次，推出的时间最晚，口号比较稳重，虽然这些年他们经常不稳重，“鉴于生物机器人已经成为流行趋势，我们决定加入这个领域，以促进同行业水平的提高，更好的服务于公众”。

扬基佬还是和以前一样冠冕堂皇，喜欢借着科学的名义做一些影响伦理的事情。小日本理直气壮，直接无视道德。

约翰牛念念不忘当年大英帝国的辉煌，顺便为自己推出生物男仆做了辩护。华夏这次讲的倒贴近实际，虽然同样挂着面具，不过弘扬民族文化那是扯淡。

高卢公鸡作一副哲人状，还装得很理性，顺便再把自己经常提到的口号宣扬一番。老毛子生怕别人忘记了他们很强大，也不怕把自己的厚脸皮再展示一回。

汉斯们技术不如人，但没忘记把所有的人都装进去后，再表现一下自己的民族性格。