第二卷 卧龙西行 第一百零四章 平天大圣大力牛魔（四）

而这地仙界创始之人，晓道知佛的地仙之祖，几可称为亿万仙佛之师的镇元子，势力之大，还有何人可以比之？

除了上古洪荒时就已存在的大仙，圣神。哪位后来从地仙界出身的仙佛见到镇元子敢不躬身一礼，称一句祖师？！而那些上古神佛，固然不用谦称于镇元子，不过，这些圣神，乃是亲切的用朋友二字，来称呼镇元子！

圣人之下第一人者谁？西牛贺州万寿山五庄观，与世同君，镇元大仙是也！

敢惹镇元大仙生气者，上古圣神势力囊括的天界混不下去。大仙根基的地仙界更不消说，在地仙界门派枝叶无穷的修真界，亦是同样。

或许，封印周身法力，做个人间界的农家壮汉，是个最好的选择……

凡人在人间界修行，有灵根者多去道观寺庙。习武炼体者多入门派武馆。

短短百余年间，阳寿尽者便魂归地狱或极乐。其他一些资质极佳的道者，僧侣，习武之人。修道悟佛参武到玄妙境界，则可突破大限，身登修真界！

一到修真界，则阳寿大增，但亦不是无穷岁月。修真之人无数，但后有阳寿追赶，前有天劫临头。天资灵根差些，境界进展缓慢者，境界未到渡劫之时，便阳寿已尽，憾归地府。其他极少数天资超绝，法力根基极稳者。或可渡过天劫，飞升地仙界！当然，渡劫败者，自然便会魂飞魄散于天劫之下，化为灰灰。

劫过者，修道者名为羽化登仙。悟佛者名为飞升极乐。参武者为破碎虚空。

而到这九天之上，十三天之下，可谓是三界支柱的地仙界，仙人才可真谓之为飘渺写意的仙人。

镇元子乃是仙道巨亨，而前世为毒道大亨的敖烈心中，要做的，乃是仙道大亨！不求害人霸道，求的乃是安然一方的权利！

诸多天仙，玄仙，真仙在此体悟天心道意，无尽比丘，力士，行者在此体悟佛心善意。

弹琴舞鹤，纵酒放歌。道音归心，佛音渺渺。

纵然地仙界亦是势力繁杂，暗流涌动之地，这些未称太乙，非为罗汉的仙佛还要渡那三灾五难。可是，在明面上，依旧是个秩序井然，宁静祥和的安乐之地。

待到这些仙佛过了那三灾五难，称了太乙，为了罗汉之后。仙者，则闯荡于那位于十三天之上的天界。佛者，则转徒于西方极乐世界。

地仙界，号为三界根基摇篮之地，岂为虚妄！