第四百二十三章 书与事有别

自古文人墨客就喜欢这样哭哭啼啼、悲秋伤春。其实这些文人，很多是存在严重的能力问题的。因为他们从来不敢想一想，自己究竟在什么地方有系统性的严重缺陷，以至于怀才不遇。

他们总以为自己怀才不遇的真正原因是没有拉帮结派、结党营私、趋炎附势、欺上瞒下，但是他们从来没想过，他们真正的问题在于，他们从来不能准确履行职责。

以前有个故事，大诗人孟浩然名动天下，总想有机会得到皇帝的重用，有一次偶然遇到了皇帝，皇帝让他吟诗一首，他十分激动，背诵了一首自己写的佳作，背着背着，说到了一句：“不才明主弃。”于是就废了。

为李广故事所激发而有对抗不公的勇气，这是李广故事的积极意义。然而，如果以为这样的故事可以激发勇气，就可以反过来将真正做事的人践踏一番，甚至发展到以为天下皆醉我独醒，脱离实际，误入歧途，那就是错的。

李广有没有能力呢？有。没有能力，是到不了决战战场的。虽然他有一些不足，但是大部分人还是不能和他对比的。比如说，我们没有能力射穿石头。再比如说，我们没有能力“取旗，显功名昌邑下”。

对此，我们只有两种解释，第一，李广是名将但是故意表现得不是名将；第二，李广不是名将，是吹出来的。赞同前者，就要怀疑李广的用心；赞同后者，就要质疑司马迁的信用。而无论赞同哪一个，都无法回避一个基本问题：

李广在漠北决战这样规模的大兵团作战中，在这样一个高度组织性的巅峰对决活动中，无视汉军整体利益、盲目追求个人利益最大化。

而这样的争夺一旦不能得逞，就表现出了强烈的愤怒之心，乃至贻误军机。他一开始要出战，要做前将军，就是为了立大功。一旦有一点因素会影响到这个可能，他就进入到了暴怒状态，将战争带入到了意气之争的节奏中去。

考虑到“李广才气，天下无双”，我们不能认为李广缺乏基本的战术素养。那么，排除掉这个能力低下的选项之后，最后李广选择自杀，就只能充分说明他在这样的大战当中，首先考虑的完全不是完成作战任务，而是逞个人意气。

卫青不让他在前军，可以强行解释为卫青是为了私人目的。汉武帝不让李广在前军，也可以强行解释为汉武帝是相信李广的运数不佳。但这些解释，是将所有人都解释成为蠢货，只为了证明唯独一个人是英明的。为了粉一个人，就要黑掉所有人。

李广的故事是不是有感染力呢？有。李广有相当不错的个人能力，还有射虎的故事，极富传奇色彩。

那么，我们就始终停留在“怀才不遇”的阶段吗？不行。我们做事，在己则有家庭父母妻儿，在外则有事业理想抱负，在庭为柱，在屋为梁，为家国担当，哪里能够容得下这种风吹草偃、自怨自艾的破事儿呢？

但是，即便这样，这仍然不能解释：为什么在这样的大战中，这个被史学家文学家塑造成唯一一个清醒而又英明的人的李广，眼中最重要的事情是意气之争呢？

李广一直到死，都不是一个成熟的将领。他根本就没有真正成为军队体系的一分子。卫青是名将，他不可能使用一个体系外的人。这个体系不是卫青的私人体系，而是所有人拿命去拼生死的战争体系。

一台机器，总有一个零件想出风头，那么机械师一定会将这个零件换掉，换成一个可以准确执行任务的零件。卫青对李广的任用毫无问题。

直截了当地说，李广是一个个人能力优秀、不听指挥、自由散漫、无视组织纪律的将领。他还根本就不成熟，根本就不是有庞大组织、有严格纪律、为了一个宏大的目标集结了十几万人与凶狠的敌人决一死战的军队体系所需要的将领。

怀才不遇，是李广故事的核心基调。