第五百一十五章 我们的道场

“怎么净往自己身上扯？”

“我们解决问题了吗？”

这一句反问，把我跟万师兄都愣住了。其实，我们是抱着解决问题的目的而来，但是，我们都没有解决自己的问题。对于万师兄来说，他要解决终极哲学的框架问题，必须深入了解佛法。因为据说佛法已经通达了这个问题，他自身没有得到体验。那智慧的光芒与无所不包的哲学境界，他没有看见。

他读遍了世界上所有关于世界观与方法论的经典，但无法说服自己，如何整体地看这个世界。如何整体地将个体自洽于一个哲学体系。如何圆满而透彻地过好人生。他知道矛盾无处不在，但总想找到平衡矛盾的杠杆。

而我呢，我想知道，佛法的最终结果，会带来什么样的人生。或者说，有没有实效，如果有实效，我就告诉妍子方法。如果没有，我也要告诉妍子，不要浪费时间。

我笑到：“你是故意想断掉一个学佛的种子吗？”

“不”万师兄严肃起来：“佛让人圆满美好，净土也是让人极乐，这才是正道。”

他这个思路的弯转得有点大，类似于朦胧诗，当你似懂非懂时，诗人的诡计就成功了，你会以为，这是道好诗。但是，我不想问为什么，因为凭直觉，我也觉得小胡应该到社会上去，真理的智慧不是被困扰所逼迫的，而是真理本身的力量，大道光辉。

看惯了历史的人，知道如何评价人的取舍。比如李自成造反，几乎取得了全国政权，但还是失败了。为什么中国历代农民起义，几乎都失败了呢？因为他们起义的目的，只是为了吃饭，他们是逼上梁山的。

当梁山有酒有肉有自由时，好汉们的心思就无法拓展了。沿袭旧有的思路，有人就想着招安。没有比较的心，就没有选择的智，没有比较与选择的智慧，就无法找出新的长久的大道来。

所以，对于我来说，生与死的问题，神通与灵魂的超越性体验，都有直接的用处。用我的努力与实践，来给自己以及妍子的人生，开辟出一条不一样的道路来，以不负青春。

我们自己的问题都没有解决。

“你说得对，庄老师，我们自己也要把每一个活动当成道场。我这次担任类似

于导游的角色，当一个佛学知识的启蒙老师，这个责任其实是重大的。当然，也会遇到一些问题，我在想，如果我能够说服一个不懂任何佛法或者哲学的人，那我就能够说服任何学生。”

他说得对，说服一个聪明人容易，说服一个不太聪明的人，很难。前几年流行一个电视剧叫《士兵突击》，里面有个许三多，认死理，很努力。班长有一次跟我谈起他时，讲了一句：许三多是个好兵，但一个连队有几个这样的兵，指导员恐怕不好干了。

中国的革命，近百年来，几乎把所有社会模式都试了一遍，最终选择的结果，往往是比较与实践得来的，最靠得住。

小胡的缺点，就是没有比较。

“想什么呢？你是想让我俩多给小胡制造机会？”

万师兄低声问到，有点不怀好意的状态。

“我还没想到那里去，我只是想，这也是我们自己的道场，我们共同努力吧。”