第三十七章 血 背叛 国王

战争爆发后的第六天，迈德纳奇终于率领他的部族赶到了城深墙坚的马卡斯。

当他们进行劫掠或战斗时，他们就用这些藤蔓来制作肖像，把植物塑形成对生命的粗暴嘲弄之物。有些仪式也会利用死者，尽管亡灵法术在部族中似乎是被禁止的。但是那些看到他们粗糙的氏族标志的旅行者应该保持警惕。

怒掌部族为战斗驯养了一种粗壮结实的熊。这些熊从小就被训练，与特定的宗派或部族家庭联系在一起。这是一个母系社会，部族在许多方面都模彷着他们的动物同伴。

这一特殊习惯导致了他们与其他边塞部族的摩擦：众所周知，怒掌部族会压制并吸收其他较小的部族，将他们同化。新加入氏族的女性会发现她们自己拥有了巨大的控制权和自由度，并且常常很享受这种转变。男性战士则要与成年的熊一对一决斗，通过强迫熊屈服而在部族中赢得一席之地。

三大部族中最后一个是石爪部族，虽然不像上面那两个部族那样看上去咄咄逼人，但他们也表现出一些相对特殊和好斗的行为。和怒掌一样，石爪是母系氏族。然而，这个部落的妇女很少。这个部族的女人通常披着羽毛制成的厚重斗篷，就好像她们都生病了一样。

但其实这个部族的每一个披着斗篷的女性都是一个强大的施法者。因此，石爪部族可能是这三个部族中最危险的群体。

不过，那一天晚上，哈拉尔最先做的是将那晚负责守卫的人通通杀死。暴怒的银血族长直接撕碎了他们的尸体。

剩余的人无不被这暴虐恐怖的一幕彻底吓坏了，只有一双眼睛一直目不转睛的观察着这位族长，然后悄无声息的离开。

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从《边塞领的“疯汉”》一书中我们得知，弃誓者是活跃在边塞领的某些‘野蛮土着人’的统称。帝国和诺德学界认为这些人滥用暴力、崇拜异端古神后、盲目迷信其他开化族群避之不及的野兽与自然之魂。但事实上，并非所有的瑞驰人都是弃誓者，也并非所有的弃誓者都是些荒蛮不开化的野人。

被人称之为‘褴褛国王’的迈德纳奇就以热情接纳帝国文化、鼓励年轻人更多的走出边塞领，扩展视野着称。他深刻的知道，瑞驰人不能一味的沉迷在‘收复家园’、‘杀光诺德蛮子’这样虚幻又毫无远见的仇恨中，弃誓者必须更加活跃地与泰姆瑞尔其他种族交流、融合、互通有无，如此才能壮大自己的种族，而不是永远这么行事野蛮、原始，毫无文明气象。

因为我们知道，乌鸦鬼婆大都是女性。

这三个原始而血腥的部族占据了南方卡斯湖到洛里斯泰德镇的大部分区域，从雪漫和裂谷城，甚至帝国南方省份而来的商旅如果不想在荒无人烟的崇山峻岭中被突如其来的冷箭击中膝盖及被狂暴的棕熊等野兽撕碎，那么最好就避开他们——又或雇佣强大的护卫队，以此来保护自己的生命财产不受损害。

加上从龙痕山脉流窜过来的兽人强盗、无家可归的乞丐与偷马贼，可以说，虽然安多家族掌控着马卡斯，但在广袤而原始的边塞领，危险无处不在。

4E173年，夜星月。

19日。

于是，由于迈德纳奇推行的开明政策，以及他本人热忱而富有魅力的领袖气质，人们纷纷从四面八方汇聚到他的麾下，慢慢地，迈德纳奇麾下的弃誓者部族变得比其他部族更加繁荣，也更强大。

这一支部族以北部的德鲁阿达奇为据点，辐射内乡隘口、龙牙山口、汉蒙斯托尔要塞、龙桥以南的广大区域，是边塞领北部最强大的瑞驰人部族。他们行事更加开明，也更和善。他们会与从匕落、独孤城前来马卡斯进行大宗商品贸易的商旅、行人进行和平的交谈、贸易；也会在双方交易不成的时候，从容的放你离开。

但剩余的弃誓者就不一样了。由于大部分的瑞驰人都信奉血腥与狩猎王子（海尔辛），和魂灵女王、腐烂之女神娜米拉，因而虽然弃誓者中有着迈德纳奇这样开明的领袖，但更多的低层弃誓者与一部分酋长们还是更喜欢野蛮而血腥的行事风格与残酷原始的劫掠生活。

这其中，又以塑骨、怒掌、石爪这三个部族特别需要注意——

塑骨部族的名字源于他们的传统，这一部族发展出了一系列包含多刺藤蔓与苗木的不同寻常的仪式。他们会在祭品的骨架上系上或种植这些藤蔓。