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这是一枚正方形、长宽都只有三厘米左右的白玉小块,左上角有个被镶着金边的小缺口。
而在白色小块朝上的一面刻着五条纠缠在一起的小龙,同时赫然写着八个细微但徐云却看的一清二楚的汉字:
受命于天,既寿永昌。
……
在中国浩如烟海的国宝里,有两件文物最为特殊。
在大部分人的观念中。
它们的位次都要高于兰亭集序帖和《永乐大典》,牢牢占据一二把交椅。
其中第一是神秘的九鼎。
华夏历史上最早的九鼎传说来源于夏朝,至于先秦典籍中关于夏人铸鼎的说法,最早可见于《左传·宣公二年》。
书中记载了著名的楚子问鼎的历史事件,王孙满回答鼎的来历之时,就明确指出是夏人所铸:
【昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。——《左传·宣公二年》】
九鼎这玩意儿有个很神奇的特性,用网文的话说就是,它竟然可以自动认主。
夏人不行了,就跑到殷人那去。
殷商不行了,就去了周人那里。
这就是所谓的“不迁而自行”。
不过一直以来。
九鼎都颇具传奇乃至神话色彩,历史上明确的记录很少,而且文献之间的记录时常会有所冲突。
举个例子。
九鼎的铸造者到底是大禹还是夏启,至今都没有一个定论。
比如汉代司马迁的《史记·夏本纪》中明确指出九鼎为大禹所铸,也就是那句很有名的【收九牧之金,铸九鼎,象九州】。