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现在看来是要推翻库库尔坎，包括向道门揭发库库尔坎，都是为了达成这个目的。
那么再往深处想，推翻库库尔坎之后呢？仅仅是为了复仇？还是复活伊特萨姆图？亦或是伊希切尔自己上位？
不管怎么说，从动机上来看，这里面的逻辑是通的。
不过齐玄素又有一种莫名的直觉，事情恐怕不会这么简单。
宴席结束之后，皇甫极告辞离去了，他对鬼神之事向来无感，他只对人间之事有兴趣，比如兴建新港和新道宫。
关于这一点，可能是武夫的通病。自踏上武夫道路之后，先是灵肉合一，然后又是鬼神辟易，乃至于万法不侵，天然与鬼仙、神仙无缘。再到后来，武夫们领悟了“破碎虚空”的手段之后，万事万物，当真只是一拳而已。这就注定了武夫们不可能去唯心，只会是唯物。
什么是唯物？简单来说，物质是第一性，精神是第二性。
与之相反，方士和巫祝就是唯心了。
谪仙人和炼气士，是什么都要，总要讲究个平衡。或者说，两手都要抓，两手都要硬。
至于齐玄素，他更偏向于唯物一些，不过没有武夫们那么绝对。
那么皇甫极的举动就很好理解，发展新港和开办新道宫这些东西是首要的，抵御蒸汽福音也是首要的，这都是看得见摸得着的物质。至于其他的，恐惧、莫测、未知、欲望，在真正证实之前，不能说不重要，最起码没那么重要。换而言之，除非澹台盈能拿出切实证据给皇甫极，否则皇甫极不会亲自参与其中，至多就是大开方便之门。
齐玄素如此想着，又要求去看一看死者的尸体。
