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否则,如果仅仅是简简单单的一个幻影或者是一些鬼子的亡魂滞留原地,无论是胖子还是和尚,完全可以轻轻松松地将他们料理掉。
“呼……”
胖子也是长舒一口气,
“马丹,如果不是开下法眼认真看了看,估计我们五个人就集体歇逼在这里了。”
显然,胖子这是真怕,可不是什么调侃,能让一直喜欢腹黑扮猪吃老虎的胖子真的后怕的事情,那肯定不是普通的事情。
“阿弥陀佛。”和尚念了一声佛号,“不应该啊,不应该啊,这里,是金陵,是南京,不说陪都的气运压着,就说正上方的中山先生,也不可能让这里变成这个局面。”
苏白还是有些没听懂,专业不对口,也是没办法的事情,嘉措抿了抿嘴唇,问道,“七律,这是鬼代鬼的格局么?”
鬼代鬼,是密宗里的说法;
区位因素以及文化环境因素的差别,导致佛教在各个地区发展成了不同的态势,流入中原的佛教变成了至少表面上看起来“温婉谦恭”的娘子,在内陆人眼中,和尚就是慈眉善目心地善良的形象;而藏地佛教,则走上了另一条发展路线,现在如果游客去一些没被完全商业开发的寺庙去旅游,还能看见那里遗留下来的用人骨做成的法器。
所以,密宗行事更为注重结果,走得是极端路线,御鬼之法,在中原佛教视为邪术,邪门歪道之法,但是在密宗,稍微有点道行的僧侣就没人不会的;
御鬼,顾名思义就是人在操控鬼去行事,而鬼代鬼,则是鬼在操控着鬼去行事,这是两种不同的概念,人是万物之灵,修道者修佛者,他们的生命层次自然比普通人更高,御鬼也算是一种高等生物操控低等生物的“自然规律”,这样反方向想一下,一个鬼如果能操控另一个鬼,那么这个鬼,到底有多强,多可怕?