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再加上这几年工商的发展，不但是使一批巨贾脱颖而出，更是让许多的士族门阀借机转型，这些士族凭借着历代积攒下来的财富，凭借着他们的山林和土地，还有无人可比的人脉关系，往往比别人起点更高，在河南府的工商膨胀之中，占取到的利益也是最多。
正因为赚取利益的方式发生了改变，当士族们发现，自己现在做的事，比之从前可怜巴巴的田庄收入要多十倍百倍的时候，思维也开始产生了变化，这种变化，使他们不再固守所谓经学无为的理论了。田园的经济，最容易诞生的确实是无为的思想，所谓自给自足，我穿的是自己地里的，吃的是地里的，住的也是自己家的地，只要固守祖宗的基业，便可万世无忧，因而更多人欣赏的是采菊东篱下，更多人喜欢清静和无为而治，在他们看来，天下不需要去改变什么，只需要好好躺着就好了。可是一旦商贸兴起，这就意味着，人和人的利益关系开始变得越来越紧密起来，这种紧密的关系之中既有合作也有竞争，我家的丝绸若是价格比你家的贵，若是不立即反应和调整，那么可能就是一个零和的结局，你占领所有的市场，而我则直接工坊倒闭，之前投入的钱全部打水漂，一切努力都化为泡影。你的花色比我的花色好，更受欢迎，就意味着明年你将侵占我的市场占有率，甚至将我从这一个行当里一脚踢开。
风气陡然一变，也导致几乎所有人都已经从闲散变得锐利进取起来，怎样才可以做的比别人好，怎样才可以保存自己的同时击败竞争对手，士族的子弟们，已经没有心思去研究经史，反而新近的各种商学理论成了他们的目标。
这些人是浑然天成的贵族，对于一夜暴富的巨贾们来说，他们只知道，怎样赚钱，也只需要知道这些就可以了。可是这种世家的子弟在赚钱之余，却会思考，会去思考钱是如何流通，钱是如何赚的，什么是市场，什么是对比优势。
他们一思考，就意味着各种巨著出现，偏偏，现在最时兴的，恰恰是商学和工学的理论知识，毕竟这是真正发家致富的根本，其中一些人脱颖而出，已成了工商学的大家，甚至太平学开设工商学堂，便是专门邀请这样的名家来授学。
他们的脑袋……已经换过了一遍，既然脑子里再没有了君君臣臣，也不再有所谓的清静无为，自然也就没太多的兴趣，去理会远在长安的所谓天子和韦皇后，他们的兴致只在货币的流通，只在各种市场的理论，如何发家致富，如何挣取更多的利益。
只是他们不想去理会，偏偏长安的天子和韦皇后，却总是不胜其扰的出现，他们以各种面目，每一次，都让河南府上下生出不安，这种不安全感，本来就是河南府上下的人所独有，他们的财富，实在是积攒的太快，也太过容易了，正是因为这种前所未有的积攒财富的方式出现，也让他们有一种强烈的不安全感，一个人世世代代，自己家的缸里只有几千钱，可是突然，却猛然增加到了几十万钱，这意味着什么？这意味着眼前发生的一切，都好似是不真实一样，就好像是做梦一般，这是美梦，可是他们敏感脆弱的心底深处却反而更加恐慌了，既然是美梦，总有醒的一天，既然是梦，也总有碎的时候，他们深知，自己就像一个个抱着金元宝走夜路的娃娃，而远在千里之外的朝廷拥有实在太多太多的特权，似乎他们只要一封旨意，一道诏书，就可让他们今日积攒的一切都化为乌有。
杨炯为代表的这些士族，这些经学传家的名门子弟们，原本他们最是深信君君臣臣，可是如今，却也不知是潜移默化，他们的心底深处，只愿自己离那天子远远的，只希望所谓的圣君，永远不要出现。
