第230章 父慈子孝诸葛氏,终得合肥孙家兵(
若孔子的弟子都是贵族,那这思想的推行也就无意义了。
同样。
诸葛乔的讲武堂若是不能有教无类,那这讲武堂也就无存在的意义。
名义上是讲武堂,诸葛乔内心其实是想培养一批能认同新思想的先驱者,而非因循守旧的培养一批望族门生。
星星之火虽然可以燎原,但这前提是得有人点火。
因此前来报名的,除良家子外,也有七科谪内者如亲朋故友有市籍的,以及医、巫、商贾、百工之子女。
这些人大抵是冲着糜竺的名头来的。
毕竟糜竺也是商贾出身,糜竺来当校长,自然也能吸引这群人。
“姜还是老的辣啊。”
出乎意料的效果,让诸葛乔多了几分惊叹。
思想的改变,是个漫长的过程。
让各行各业的人聚在一起,减少对彼此的鄙视,这是第一步。
虽然很艰难,但终归得去尝试。
哪怕失败了,也不会后悔。
在诸葛乔积极开办讲武堂的期间,黄月英和刘禅等人也抵达了汉中。
在看到报名的士人寥寥无几,且多为良家子后,诸葛乔才明白自己还是低估了这个时代的“户籍鄙视链”。
士为首。
医、巫、商贾、百工之子女,是鄙视链的末端。
诸葛乔虽然未明确约定出身,内心其实是希望士农工商等各行各业的人越多越好。
孔子的三千弟子、七十二贤人,也就七十二贤人是贵族,其余三千弟子都是各行各业的寒门或庶人。